632201, Новосибирская область, р.п. Чаны, ул. Советская 118/1
Контакты+7 (38367) 21-961; +7 (38367) 21-061
  1. Главная страница
  2. Медиа
  3. Новости
  4. Виртуальная выставка одной книги "А. С. Пушкин «Арап Петра Великого»"

Виртуальная выставка одной книги "А. С. Пушкин «Арап Петра Великого»"

Ноябрь 1, 2022 Количество просмотров: 255

"Следовать за мыслями великого человека есть наука самая занимательная".

А. С. Пушкин "Арап Петра Великого"

  Неоконченный исторический роман Александра Сергеевича Пушкина "Арап Петра Великого" был вторым прозаическим произведением писателя.

  Первые главы романа создавались достаточно быстро. Согласно исследованиям и сохранившимся воспоминаниям, Пушкин предварительно изучил множество источников, характеризующих исторические события и нравы Петровской эпохи.

  Но в итоге произведение так и осталось незаконченным. Повлияло ли на это нежелание поэта более глубоко раскрывать семейные истории и легенды? Или начало работы над другими текстами сыграло роль? Может потеря интереса к данной теме и новые взгляды на написанное оказали своё влияние? Это осталось загадкой.

  На первый взгляд главным героем романа выступает любимец Петра Первого арап Ибрагим, подаренный царю одним из турецких послов. Автор проводит героя через три абсолютно разных мира, три среза исторической реальности начала XVIII века.

  С одной стороны - развращенный, утонченный, угасающий Париж, центр старой Европы. С другой – рождающийся, молодой, диковатый, но мощный и творческий Петербург, центр пробуждающейся империи. С третьей – патриархальный, твердокаменный, неподвижный мир старой русский знати, в среде которой продолжает жить своей тайной жизнью допетровская Русь.

  И всё же внимательный читатель заметит, что более важной и значимой персоной в произведении выступает сам российский государь, Пётр Великий. Именно его широкая и властная натура, его деятельность и преобразования стоят за всеми событиями романа Пушкина.

  И главная его идея изобразить "Россию молодую", рождающуюся империю, как некий акт государственного творчества, зримо противостоящего распаду пресыщенной французской государственности и неподвижности старого русского уклада.